علمدار کمیل (شهید ابراهیم هادی)

استاد رائفی پور :

وقتی ندا رسید به آدم سجده کنید شیطان گفت : من فقط به خدا سجده می کنم

هم چنین وقتی از درگاه رانده شد از خدا تا روز قیامت مهلت خواست ( که خدا به او تا روز معلوم فرصت داد)

پس شیطان ، خدا وقیامت را قبول داشت

ولی خلیفة الله را قبول نداشت چون به آدم سجده نکرد
هم چنین به خدا گفت : تو عادل نیستی ، یه دفعه یه چیزی از گل ساختی و گفتی همه باید از این تبعیت کنن

پس شیطان ، عدل خدا را هم قبول نداشت

جالب ست که عدل و امامت دو اصل در مذهب شیعه است و این نکته ی مهمی ست

نکته بعد در بسم الله الرحمن الرحیم هست . مگه الله اسم نیست چرا میگه به اسم الله ؟ ما می گوییم به رائفی گفتم نمی گوییم به اسم رائفی گفتم

نکته این جاست که به الله نمی رسی مگر با اسمش …

امام صادق (ع) :

به خدا قسم ما هستیم اسماء خدا … شناخت خدا ممکن نیست مگر به وجود امام … پس شناخت امام بر مردم واجب ست و تعیین او به خدا لازم( اصول کافی ج 2 ص 249 )

در قرآن هم داریم : یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ : در روزی که هر گروه از مردم را به امامشان بخوانیم (اسراء / 71 )

در آیه 124 بقره هم به این اشاره شده است که خدا در اوخر عمر حضرت ابراهیم (ع) از ایشان آزمونی می گیرن ( توجه داشته باشید حضرت مقام نبوت را دارن ) و بعد از قبولی در آن ، حضرت به مقام امامت می رسند پس امامت از نبوت بالاترست